马牧青:文旅融合要生活化,不要死趴趴

摘要

古镇需要文化,但这种文化不是死文化,而是活泼文化。这是一种渗透到原始生活的本地化习俗。

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一个

游览,没有文化是不可能的。

如果没有文化融合,您甚至可能愚蠢且不清楚自己的名字,名字,更不用说产品,业务,功能布局,建筑风格,特征,品牌和形象了。一无所获,宣传无处可寻。文化主题决定旅游产品的特征,独特性,品牌和市场吸引力以及旅游产品的垄断力。

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两个

要从事旅游业,您不能只谈论文化和文化

文化很重要,但别走极端。似乎文化越多越好,越大越好,关键是文化需要对接产品,为基础加油,并抢占市场。如果这个顽固的清单,嫁接或植入了一堆外国的,干邑白兰地,废话,无关,无市场,有影响力的所谓文化,那只能构成一个伪造的大杂烩和一顿粗饭。

例如,在非安徽惠州地区,有必要建造一堆惠州建筑。从表面上看,它是一栋建筑物。实际上,它是回族文化的移植。没有古代徽州地区的自然环境,地貌,气候,人文和历史,就没有文化背景,也没有景观,当然,功能是可以利用的。问题是,如果没有人流,该功能将不可避免地仅以名称存在。

近年来,惠州建筑遍布世界各地,这与某些人的个人喜好有关。向前推进,有人people积了许多惠州建筑,并渴望重新定居。但是有两点不可回避:首先,个人喜好不能代表市场需求,不能消磨感情。其次,最好在古老的徽州看到六县一府的徽州建筑。我如何去内蒙古,新疆和云南?一个人在水和土壤中养育了一个人,一个人养育了一种文化。区域化建筑物全部生长在当地土壤中,形成了数千年。所谓人与自然的和谐,就是身体不一样,文化是关于融合,融合而不是违背。

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三个

做旅游,你不能在旅游中培养文化

这应该是一种生活文化,首先是当地人的休闲,然后是户外旅行。因为沉浸在当地人民的生活方式已经污染了历史和区域习俗,它必然会产生一种只能来自生活的区域文化。

旅游只是为了体验从未接触过或不熟悉的当地人的生活方式。这种生活包含独特的风俗习惯。当地习俗是最有差异的文化。因此,生活的差异是唯一的出行方式。

此刻许多旧城区,只是在复制建筑,但远离原始居民,从而疏远了原始生活。即使是原始的古镇,由于过度的商业化,也淡化了生活的创意。由于空旷的身体以及古镇的基因和背景色的缺失,其中许多已成为古镇。

北京的古北水乡属于前者,云南的丽江古镇和凤凰古城属于后者。山西的平遥,四川的zhong中,成都的金里古巷只有极少数。

实际上,不仅古镇,风景名胜区,旅游区,旅游胜地,全球旅游示范区和旅游目的地都一样。

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四个

涉及旅游业,我们如何整合文化旅游业?

?文化旅游时代呈现旅游与文化融合的趋势。据说“没有旅行,没有文学,没有文字,没有旅行”。文化旅游的兴起与游客需求的变化密切相关,因为追求文化享受已成为大众旅游时代的一种趋势,人们可以通过旅游感知,体验,欣赏和欣赏不同地方的文化。从本质上讲,旅游本身就是一种文化活动,它源于旅游消费和旅游管理的强烈文化特征。正如我们常说的那样,文化和旅游业融合在一起,文化是旅游业的灵魂,而旅游业是文化的载体。

那么我们如何才能将艺术和旅游融入幸福的生活中呢?

?2019上海盛进文化创意有限公司秉承“加深文化与旅游的融合,建设美丽的中国”的理念,以“发现世界的美丽”为宗旨,促进文化旅游产业发展。城市,传播城市文化并推动城市旅游”。从最美丽的女性到旅游文化使者,为全国各省市选择旅游文化使者,打造一个不可复制的“制胜黄金特色”,从城市角度全面发展新的竞争体系,新模式,人文魅力,时尚旅行,自然风貌分别创造充满区域性的城市旅游和文化意象,发掘城市人文和历史内涵,传达中华文明之美,引领世界潮流。

从发现到进入,从理解到观察,从宣传到挖掘,从创造到发展。

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